Las patentes de sanidad del Museo Marítimo de Barcelona

Doctor en Historia. Académico correspondiente de las Reales Academias de Bellas Artes de Nuestra Señora de las Angustias de Granada, de Alfonso X el Sabio de Murcia y de Bellas Artes de San Fernando y de la Historia, ambas de Madrid.

■ RESUMEN

Uno de los grandes azotes de la humanidad han sido las epidemias de peste bubónica. En el continente europeo y las áreas de su cultura en otros continentes, a partir de la peste de Marsella de 1720, se pusieron en práctica sencillos y eficaces métodos para evitar que se repitieran epidemias en sus territorios. El método consistió en la dotación de patentes o certificados sanitarios redactados por juntas de sanidad o instituciones acreditadas; así, los barcos que atracaran en cualquier puerto que lo exigiera habrían de entregarlos o quedar sometidos a cuarentena hasta acreditar que no estaban infectados por ninguna epidemia. Dichos documentos pronto serían dotados de grabados para dificultar su falsificación, unos realizados por artesanos y otros por excelentes grabadores, incluso por pintores de cámara de los monarcas. Una interesantísima colección de estos documentos, parte de cuyos componentes comentamos en estas páginas, se conserva en el Museu Marítim de Barcelona.

Palabras clave: patentes de sanidad, peste bubónica, grabados, heráldica, santoral católico.

■ ABSTRACT

One of the great scourges of mankind has been the epidemics of bubonic plague, but the European continent and the areas under its cultural influence, after the Great Plague of Marseille 1720, achieved with simple and effective methods to prevent epidemics from recurring in the territories that applied them. The method consisted in the provision of patents or sanitary certificates drawn up by health boards or accredited institutions; a clean bill of health was required to any ship docking a port or being subjected to a period of quarantine until it could be proved that it was not infected by any epidemic. These documents would be engraved to make forgery more difficult, some were made by craftsmen, others by excellent engravers, and even by court painters.

A very interesting collection of these documents, a great variety of them are commented on these pages, is currently on display to the public in the Museu Marítim of Barcelona

Keywords: Bill of health, bubonic plague, engravings, heraldry, catholic saint’s day.

■ RESUM

Un dels grans flagell de la humanitat han estat les epidèmies de pesta bubònica. En el continent europeu i les àrees de la seva cultura en altres continents, a partir de la pesta de Marsella de 1720, es van posar en pràctica senzills i eficaços mètodes per a evitar que es repetissin epidèmies en els seus territoris. El mètode va consistir en dotar de patents o certificats sanitaris redactats per juntes de sanitat o institucions acreditades; així els vaixells que atraquessin en qualsevol port que l’exigís haurien de lliurar-los o quedar sotmesos a quarantena, fins a acreditar que no estaven infectats per cap epidèmia. Aquests documents aviat serien dotats de gravats per a dificultar la seva falsificació, uns realitzats per artesans i altres per excel·lents gravadors, fins i tot per pintors de cambra dels monarques. Una interessantíssima col·lecció d’aquests documents, part dels components de la qual comentem en aquestes pàgines, es conserva en el Museu Marítim de Barcelona.

Paraules clau: patents de sanitat, pesta bubònica, gravats, heràldica, santoral catòlic.

■ INTRODUCCIÓN

Las patentes de sanidad son documentos que sirvieron para proteger la salud de los ciudadanos, empleando a menudo el arte para asegurar dicho objetivo, pero, salvo raras noticias puntuales, apenas han sido estudiadas hasta ahora¹.

Aparecieron en ciudades italianas, especialmente Milán y Florencia, durante la Edad Media, denominándose patentes de sanidad las empleadas en las embarcaciones y pasaportes de sanidad los utilizados por las personas que se desplazaban por mar o por tierra.

Su extensión generalizada se produjo cuando la medicina tuvo suficientes evidencias científicas de su utilidad y la morbilidad causada por la peste de Marsella del año 1720 levantó todas las alarmas, dando lugar a que los Estados occidentales y sus territorios de soberanía suscribieran el acuerdo de obligar estrictamente a cualquier embarcación que llegara a sus puertos a la presentación de una patente de sanidad emitida por el organismo sanitario competente del puerto del que había zarpado, acreditando estar libre de contagio. El acuerdo internacional estuvo vigente entre 1721 aproximadamente y el 25-5-1951, en que la IV Asamblea de la Organización Mundial de la Salud (OMS), al aprobar el Reglamento Sanitario Internacional (International Sanitary Regulations), abolió que embarcaciones y aeronaves presentaran patentes de sanidad en sus desplazamientos.

En aquellos puertos cuyas autoridades no suscribieron el acuerdo, la patente sería emitida por los consulados de los Estados firmantes u otras instituciones que cumplieran dicha función².

El éxito de dicho mecanismo de control fue evidente, pues el episodio de 1720, que llegó hasta 1722, fue la última epidemia de peste bubónica padecida en Europa y sus colonias.

Manuscritas al principio, las patentes de sanidad pronto se convirtieron en instancias impresas con el fin de documentar los viajes marítimos y hasta ahora han pasado inadvertidas a los estudiosos de la historia general, de la medicina y del arte, a pesar de haberse emitido, para dificultar su falsificación, una excepcional cantidad de grabados, a menudo mediocres, pero también de gran calidad. Estos reprodujeron el santoral cristiano, la mitología clásica y, excepcionalmente, la nórdica, simbologías diversas, emblemática heráldica y vistas de pájaro de los puertos que emitieron dichos documentos sanitarios, normalmente previas al descubrimiento y difusión de la fotografía.

En archivos públicos se ha conservado una ingente cantidad de estos documentos, que hasta ahora apenas habían sido objeto de estudio, a pesar de que componen una cosmogonía abundante y variada que nos alumbra sobre las ideologías de su periodo de emisión y nos proporcionan imágenes excepcionales del pasado, que se han visto alteradas por las consecuencias de la revolución industrial. Muchos de los citados grabados son anónimos, a pesar de la gran calidad artística de muchos de ellos; otros fueron encargados a pintores y grabadores consagrados que normalmente los firmaron.

■ LA COLECCIÓN CARRERAS CANDI Y EL MMB

El folklorista e historiador Francisco Carreras Candi (1862-1937) reunió a lo largo de su vida, por herencia o adquisición, importantes colecciones artísticas y documentales. Parte fue donada al Museo Marítimo de Barcelona, creado en las Atarazanas de Barcelona por decreto de la Generalitat de Catalunya del 23-10-1936, durante la Guerra Civil Española, con el título de Museo Marítimo de Cataluña. Fue inaugurado el 18-1-1941 con la denominación definitiva de Museo Marítimo de Barcelona / Museu Marítim de Barcelona (MMB).

Todas las donaciones del legado Carreras Candi fueron realizadas post mortem; incluso lo que se consideraba el núcleo fundamental de su colección, la pintura —en su mayor parte, de herencia familiar—, fue mantenida en su integridad por su viuda, Monterrat Mercader Sacanella (1864-1957), mientras vivió; tras su defunción se dividió en seis lotes equitativos para repartirla entre los herederos³. No obstante, en mayo de 1940, Montserrat Mercader Sacanella realizó una donación de libros y otros objetos al MMB. Sin embargo, respecto a las patentes de sanidad, fue su hijo Francisco Carreras Mercader quien realizó el 3-10-1950 donación al MMB de 385 patentes, que son el origen de la colección de la que hoy tratamos y que en la actualidad se aproxima a un millar de unidades⁴.

■ ICONOGRAFÍA DE 50 PATENTES DE SANIDAD DEL MMB

Tratemos brevemente sobre la iconografía contenida en diversos pasaportes y patentes de sanidad de la colección existente en el Museo Marítimo de Barcelona.

01. Malgrat de Mar (Barcelona). Patentes de sanidad emitidas por dicho puerto encabezadas por grabados del crucificado, con diversos atributos (sol, luna, cipreses) o acompañamientos (Virgen María, san Juan o santa María Magdalena), ante una Jerusalén totalmente idealizada. Incluye la patente emitida el 1-11-1837, con el crucificado y santa María Magdalena [MMB 372D/VI].

En diez de los doce grabados seleccionados aparece al pie de la cruz la calavera de Adán, pues se difundió la creencia —muy aceptada en el pasado en ambientes religiosos cristianos— consistente en que el primer hombre de la creación había sido enterrado en el monte Calvario⁵.

02. Badalona (Barcelona). Patente de sanidad emitida el 18-8-1814 [MMB 332D], encabezada por la Virgen María, patrona de la población, sobre una nube sostenida por querubines, con azucenas en su mano derecha y su hijo en el brazo izquierdo, ambos coronados. El documento aparece validado por sello de cuño con el escudo de la población, con las cuatro barras timbradas por corona real cerrada⁶.

03. Rosas (Gerona). Patente de sanidad emitida el 11-8-1824 que presenta en el encabezamiento la coronación de la Virgen, arrodillada mientras la Santísima Trinidad le impone la corona [MMB 399D/II].

En el ciclo mariano, tras la Asunción, la Virgen fue coronada por el Padre y el Hijo, en presencia del Espíritu Santo. Visión atribuida a san Melitón, siglo II, obispo de Sardes (Turquía), divulgada por san Gregorio de Tours, siglo VI, y el dominico Santiago de la Vorágine, siglo XIII⁷.

04. Sóller (Baleares). Patente de sanidad emitida el 5-3-1832 encabezada por una escena radiante presidida por Cristo Crucificado sobre nubes y el escudo heráldico municipal, con sol antropomorfo radiante sostenido por dos leones rampantes enfrentados, timbrado por corona abierta [MMB 454D/IV]. Flanquean la escena sacra la Inmaculada Concepción, en actitud orante, que pisa descalza la luna y una serpiente, con manzana en su boca, y san Bartolomé, patrón de Sóller, que muestra en su mano un cuchillo, alegoría de su martirio⁸.

05 y 06. Blanes (Gerona). Patente de sanidad emitida el 10-12-1770 encabezada por santa Ana, patrona de la población desde el año 1470, con su hija y Jesús Niño, su nieto, según se representan tradicionalmente, flanqueados por san Roque, con ángel, perro, bandada de pájaros y su leyenda en catalán, y san Antonio de Padua, con hábito franciscano, el niño Jesús desnudo en su brazo izquierdo y sosteniendo azucenas con su mano derecha; las tres representaciones, en recuadros propios [MMB 3048D].

Los otros protectores de esta población encabezan la patente de sanidad emitida el 30-5-1821. Son los santos Bonoso y Maximiano, militares romanos martirizados según la tradición en Blanes (Gerona) en el siglo II o en la colonia romana de Iliturgi (Jaén) a comienzos del siglo IV. Figuran con coraza, portando la palma del martirio, y entre ambos aparece la decapitación de uno de ellos mientras un ángel desciende del cielo con coronas para los mártires [MMB 335D/IV].

Se trata de un claro ejemplo de desdoblamiento de santos, pues la tradición de su martirio en Blanes se remonta al siglo XVII, impulsada por el fantasioso fraile mínimo Joan Gaspar Roig i Jalpí (Blanes, 1624-Manresa, 1691), que los consideró naturales de Blanes (Gerona) y martirizados en dicha población el año 156, consiguiendo que la población les hiciera el 1-7-1663 un voto y les consagrara una capilla en su iglesia parroquial. El 12-12-1666, Josep Ninot, obispo de Gerona, reforzó la devoción concediendo licencia para que fueran venerados como copatronos de Blanes, junto a santa Ana. El fraile mínimo indicó que los mártires de Blanes nada tenían que ver con los del mismo nombre que recibían culto en Mequinenza (Zaragoza) o los que fueron descubiertos, también en el XVII, en el alcázar de Arjona (Jaén), elevados a patronos de aquella población. Los únicos documentados de antiguo con dicha denominación fueron martirizados hacia el año 363 en Antioquía (Turquía), gobernando Juliano el Apóstata (361-363).

Acerca de la abreviatura F.E.R.T., que figuraba tradicionalmente en el escudo municipal, hasta el 1-10-1993 en que es aprobada su renovación⁹: “Amadeo el Grande, antepasado de los duques de Saboya, consiguió levantar a los sarracenos el sitio de Rhodas. De esta manera quedaron a manera de divisa de los duques estas iniciales F.E.R.T. —Fortitudo eius Rhodum tenuit—, traducido: la fuerza de éste se apoderó de Rhodas”.

Los Saboya fueron señores feudales de Blanes desde que Ginés de Saboya, a las órdenes de Carlomagno, conquistó dicho territorio.

07. Vendrell (Tarragona). Patente de sanidad emitida el 2-5-1821 [MMB 423D/I], encabezada por un grabado anónimo que representa la escena evangélica (Lucas, 9, 28-36; Marcos 9, 1-9; Mateo 17, 2-9) de la Transfiguración del Salvador en el monte Tabor, flanqueado por Moisés y Elías, ante los apóstoles Pedro, Juan y Santiago¹⁰.

08 y 09. Cartagena (Murcia). Una patente de sanidad emitida el 18-2-1724 por esta población está encabezada por el escudo heráldico de Cartagena, enmarcado en un rectángulo, flanqueado por dos búcaros de flores. En campo de azur, sobre el mar, un castillo de oro con tres niveles superpuestos: el inferior, alamborado, mazonado, con todos los pretiles almenados; en la bordura se alternan cuatro jaqueles o compones en campo de gules con castillo de oro, de Castilla y los de León, en campo de plata, león rampante de gules. La leyenda revela su autoría: “DIONISIO GÓMEZ fecit MurciA” [MMB 343D/II].

El escudo actual incluye bajo el castillo peñas de su color batidas por ondas de plata y azur¹¹.

En patente de sanidad emitida el 23-10-1802 [MMB 343D/IX] encabeza el documento un grabado presidido por la Inmaculada Concepción flanqueada por los santos Roque, sobre nubes, y Sebastián de Milán, en tierra¹².

10. Arenys de Mar (Barcelona). Patente de sanidad emitida el 15-5-1858 encabezada por la vista de pájaro de Arenys de Mar, mostrando de izquierda a derecha el castellet, en cuyo solar se construyó posteriormente un depósito de agua para el ferrocarril; entonces, con una torre medieval arruinada, próxima a la ermita de la Piedad. A continuación, un molino con la salida de aguas del Carcavar y la torre de la calle de Vall, las moles de las casas de Ramis y de Pastor, y la iglesia con su campanario. Al fondo de la rambla, la silueta de la masía fortificada de Jalpí y el convento capuchino, con su cruz de término, entre cipreses. El grabado se completa con embarcaciones en construcción, varadas o en el agua. En un islote próximo aparece la Ermita del Calvario, del siglo XVI, que ha subsistido entre las actuaciones inmobiliarias realizadas en el paraje. Sobre la población, la Asunción de la Virgen, patrona principal de la parroquia, protege la población¹³.

El escudo municipal presenta, sobre el mar con una embarcación, un endrino (aranyoner, en catalán), al parecer abundante en su solar en los siglos XVI y XVII, con las letras “A / R”, iniciales de la planta y de la población, timbrado por corona real abierta. Dicha planta se conserva en el escudo actual [MMB 330D/XI].

11. Consulado General de España en Génova (Italia). Patente de sanidad emitida por el cónsul de España en dicho puerto ligur el 3-8-1837. Aparece encabezada por el escudo menor de España: cuartelado combinando las armas de Castilla y León, surgió el año 1230, reinando Fernando III el Santo (1217-1252). Los Reyes Católicos añadieron la granada en el entado en punta tras la incorporación de dicho reino a sus coronas. La incorporación de los Borbones al trono de España a comienzos del siglo XVIII añadió el escusón con las flores de lis brisado de gules. Timbrado por corona real cerrada y condecorado con las órdenes del Toisón de Oro y de Carlos III, sobre pedestal flanqueado por dos leones acostados que miran el escudo, sobre fondo radiante estrellado [MMB 357D/XXVI].

Según leyenda de difícil lectura al pie del grabado, debió de ser obra de A. Rogerone¹⁴.

12. Consulado de España en los departamentos de Herault, Gard, Aude y Pirineos Orientales, residente en el puerto de Sète (Francia). Patente de sanidad emitida el 8-10-1833 por la institución citada. El grabado de su encabezamiento representa un espacio cercano al mar donde aparece el escudo grande de España, resultado de la reforma acometida por Carlos III, con el escudo pequeño de España con el escusón de los Borbones, en el centro, y alrededor de este, en el sentido de las agujas del reloj, las armas de Aragón, Sicilia, Austria, Borgoña ducal o moderna, Toscana, Brabante, Tirol, Flandes, Borgoña condal o antigua y Parma. Timbrado por corona real cerrada, orlado por las condecoraciones de las Órdenes del Toisón de Oro y de Carlos III, entre las columnas de Heracles/Hércules, con la leyenda “PLUS / ULTRA” [MMB 408D/XIX]. A su pie, un león acostado apoya sus garras en dos orbes terráqueos y sostiene una espada, símbolos de fuerza y posesión¹⁵.

13. Águilas (Murcia). Fue población romana. Tras la ocupación islámica, fue incorporada a la corona de Castilla como el resto de la jurisdicción de Lorca (Murcia), que construyó en 1581 una torre según proyecto del ingeniero militar Juan Bautista Antonelli para la defensa de su puerto. Fue sustituida el año 1756 por el Castillo de San Juan, proyectado por el ingeniero militar Sebastián Feringán. El año 1765, el conde de Aranda ordenó al ingeniero Mateo Vodopich que proyectara una población de nueva planta en dicho enclave, aún dependiente de Lorca. Consolidada esta, el año 1834 obtendría municipio propio.

La patente de sanidad emitida por dicha población el 27-3-1802 muestra, en grabado circular, su geografía anterior a su repoblación y la fortificación defensiva idealizada [MMB 321D/I]. En el marco, el escudo de Lorca: en campo de azur, un castillo de oro, almenado y flanqueado por espada a la derecha y llave a la izquierda, con punta y guarda hacia arriba¹⁶.

14. Peñíscola (Castellón de la Plana). Patente de sanidad emitida el 28-7-1760, encabezada por vista de pájaro de la población fortificada vista desde tierra, con la que comunica por un istmo reducido a un estrecho camino defendido por los baluartes artillados del Calvario y de Santa María, con fuente en su talud. El castillo y la inmediata ermita de la Virgen de la Ermitana coronan el caserío. Sobre la plaza, en las nubes figura una filacteria con la leyenda “NOBILISSIMA AC FIDELISSIMA CIVITAS PENINSULAE” [MMB 391D/I].

La corte protectora está presidida por la Virgen de la Ermitana, patrona de Peñíscola, flanqueada por los santos Roque y Sebastián. El grabado de esta patente está firmado por el grabador valenciano Joaquín Giner Grau.

Al pie del documento, el escudo municipal de la población circular: sobre una peña y olas de azur y plata, un castillo donjonado, mazonado y aclarado de gules, flanqueado por dos flores de lis de oro, timbrado por corona abierta y, sobre soportes dos leones rampantes y, en bordura circular, la leyenda¹⁷ “SIGILLUM FIDELISSIMAE CIVITATIS PENINSULAE”.

15. Tortosa (Tarragona). Patente de sanidad emitida el 5-8-1802, encabezada por un grabado con vista de pájaro de la población representada desde la orilla derecha del río Ebro, apreciándose un extremo del revellín que defendía en ella el puente de barcas que cruzaba el río; en él abundan embarcaciones a remo y a vela. En la orilla izquierda se extiende el caserío, con las torres y cúpulas de sus iglesias y sus defensas, destacando las del sector de Remolinos y el Castillo de San Juan o de la Zuda, el reducto de las Tenazas y las fortificaciones del Sitjar [MMB 418D].

Protege la población una corte celestial presidida por la Virgen de la Cinta, flanqueada por los santos Ángel Custodio, Candia o Cándida, Córdula y Roque, en círculos orlados de cenefas vegetales¹⁸.

16 y 17. Barcelona. Patente de sanidad emitida el 23-1-1782. Muestra la ciudad a vista de pájaro desde el mar, identificándose de sur a norte [MMB 334D/XXIV]:

• Sobre el agua del mar, el escudo de Barcelona.

• El muelle concluido con batería y linterna; a su abrigo, junto a embarcaciones aparece san Raimundo de Peñafort, navegando sobre su capa desde Sóller (Baleares).

• En tierra firme: el Castillo de Montjuich, con su torre de señales, y el convento capuchino de Santa Madrona. Intramuros: las atarazanas, los conventos de San José y Santa Mónica y el de San Francisco, la Iglesia de la Virgen del Pino, la Catedral y la Iglesia de Santa María del Mar, la ciudadela y el fuerte avanzado de San Carlos.

• Tras el caserío se observa la montaña de la Collserola y, sobre ella, la corte celestial protege la ciudad presidida por la Inmaculada Concepción y flanqueada por los santos Severo, Francisco de Paula, Madrona y Eulalia, de gran devoción en Barcelona, a pesar de que algunos puedan ser legendarios.

El escudo de la ciudad figura cuartelado: 1.º y 4.º en campo de plata, cruz llena de gules o de san Jorge; 2.º y 3.º en campo de oro, cuatro palos de gules, timbrado por corona real abierta sumada por un murciélago; con dos grifos como tenantes.

Este grabado estuvo vigente entre 1730 y 1817, y fue realizado por Ignacio Valls, calcógrafo barcelonés activo entre 1726 y 1764¹⁹. Abandonada la patente Valls, vigente durante más de tres cuartos de siglo, se adoptaron patentes presididas por emblemas heráldicos, como la emitida el 30-8-1846, con el escudo pequeño de España orlado de trofeos; al pie, el escudo de la ciudad con los cuarteles indicados, timbrado por el yelmo alado surmontado por corona sumada por un murciélago; orlado por hojas de palma y rama de laurel [MMB 334D/XXXVII].

Asimismo, aparece un sello ovalado al cuño con los cuarteles indicados, timbrados por corona real abierta, sin grifos, sustituidos por ramas de laurel y olivo atadas en la punta, orlado por la leyenda²⁰ “JUNTA PROVINCIAL DE SANIDAD DE BARCELONA”.

18, 19 y 20. Alicante. Patente de sanidad anónima, emitida al menos desde 1732. La reproducida fue emitida el 18-3-1746 [MMB 323/XIV]. Sobre nubes, la Santa Faz preside una nutrida corte celestial compuesta por la Virgen del/de los Remedio/-s, patrona de la ciudad, la Inmaculada Concepción y los santos Abdón y Senén, Agatángelo, Blas de Sebaste, Felícitas, Francisco Javier, Gregorio Ostiense, Isquio, Nicolás de Bari o de Mira, Ponce o Poncio de Cimiez, Roque y Vicente Ferrer. Bajo las nubes, ligadas por una filacteria sostenida por querubines, aparece el escudo de Felipe V, flanqueado por las armas de Aragón, y el escudo de la ciudad emisora, que se repite al pie de la patente, centrando el sello mayor de la ciudad. La vista de pájaro muestra la ciudad desde el mar, con diversas embarcaciones y el conjunto urbano con el Convento de San Francisco y un molino de viento e, intramuros, la cúpula del Templo de San Nicolás de Bari, las fortificaciones de la marina, con su muelle, y, como en el escudo municipal, sobre el monte de Benacantil, el Castillo de Santa Bárbara.

En otra patente de sanidad emitida el 22-10-1803, el grabado de cabecera está presidido por la Santa Faz, en un expositor radiante, flanqueada por los santos Roque, con ángel y perro —una y otro sobre nubes—, y Sebastián de Milán —en tierra—, asaeteado y amarrado en un árbol, ante el mar, que surcan embarcaciones [MMB 323D/IX].

En otra patente de sanidad emitida el 21-2-1816, sobre una nube, la Santa Faz, con la corona de espinas y el flagelo y la esponja de hiel y vinagre cruzados, preside la corte celestial, flanqueada por los santos Sebastián de Milán y Roque. Bajo el texto del impreso, la vista de pájaro de la ciudad y, completando el marco que la encuadra, el escudo municipal, entre leones y simbología del comercio y la navegación²¹.

Al pie, la leyenda “B. T. Ft. 8 / Año 1814” [MMB 323D/X BIS], siglas sin identificación hasta ahora.

21, 22, 23 y 24. Málaga. Fue este un puerto que contó con varios grabadores interesantes.

Una patente de sanidad anónima emitida el 4-9-1744 aparece presidida por la Virgen de la Victoria acompañada por los santos Ciriaco y Paula, amarrados a árboles para su martirio y flanqueados por ángeles músicos. Al pie del grabado, en el escudo municipal de Málaga, figuran las murallas de la ciudad [MMB 371D/IV].

De calidad muy superior es la patente de sanidad emitida el 1-6-1789, que había sido delineada y grabada el año anterior por Francisco de la Torre (activo en 1784 en Antequera y entre 1785 y su fallecimiento, el 23-11-1800, en Málaga). En su encabezamiento aparece la corte celestial presidida por la Virgen de la Victoria, flanqueada por los santos Ciriaco y Paula, a quienes querubines coronan con laurel y entregan la palma del martirio. A su pie, a la orilla del mar, surcado por un navío, aparece la diosa Tique/Fortuna como tenante del escudo de la ciudad. En el marco destacan alegorías del pasado romano de la ciudad, con las columnas de Heracles/Hércules en sus flancos y la leyenda compartida “PLUS ULTRA”. Sobre uno de los capiteles, Heracles/Hércules, cubierto con la piel del león de Nemea, se enfrenta, con escudo que muestra el blasón pequeño de España y clava, a la hidra de Lerna, su segundo trabajo. Sobre la otra, un guerrero romano en cuyo escudo aparece la leyenda “Senatus PopulusQue Malacitanus” [MMB 371D/VII].

En pasaporte de sanidad emitido el 28-8-1795, también grabado por Francisco de la Torre el año 1793, encabezado por un retablo presidido por la Virgen de la Victoria y los santos Ciriaco y Paula, patronos de Málaga, sobre el escudo municipal con las abreviaturas “T M” (Tanto Monta), lema de los Reyes Católicos. Sobre el santoral, una filacteria con la leyenda “PER TE VIRGO SIM DEFENSUS A MARIS PERICULIS” (“Defiéndeme tú, Virgen santa, de los peligros del mar”), variación del verso del Stabat Mater, oración católica atribuida a diversos autores, ampliamente difundida en el siglo XIV: “Per te, Virgo, sim defensus im die iudicii” (“Defiéndeme tú, Virgen santa, en el día del juicio”).

El retablo figura orlado por alegorías de la paz (caduceo de Hermes/Mercurio), la prosperidad, el comercio, la navegación y América.

Francisco de la Torre (1766-1800), el mejor calcógrafo malagueño del XVIII, autor de varios documentos citados, fue profesor de dibujo de la Escuela de Pilotaje y del Real Colegio de Náutica de San Telmo de Málaga²².

También fue emitido por Málaga el 22-9-1803 un pasaporte sanitario, firmado por De la Torre, encabezado por el escudo heráldico municipal, concedido por los Reyes Católicos el 30-8-1494 tras su conquista e incorporación al reino de Castilla [MMB 371D/II]. El blasón muestra la vista de pájaro de la ciudad desde el mar, con un corral de cautivos y la Torre de la Vela, en la Alcazaba; la coracha que comunica con la fortaleza de Gibralfaro y, sobre ella, los patronos de la ciudad: la Virgen de la Victoria entre los santos Ciriaco y Paula, mártires²³.

25 y 26. Valencia. En patente de sanidad emitida el 26-3-1794 por Valencia aparece la corte celestial presidida por la Virgen de los Desamparados, que sería proclamada patrona de la ciudad el año 1885, con dos santos inocentes desde 1416 en su túnica, flanqueada por los arcángeles Miguel, con la leyenda “QVIT SICVT DEVS” (“¿Quién como Dios?”) en su aureola —su grito al enfrentarse a la rebelión de Lucifer—, y Rafael, sobre él, en su aureola, la leyenda “MEDICINA DEI” (“Medicina de Dios”); junto a ellos, Vicente de Huesca o de Zaragoza y Vicente Ferrer y una filacteria con la leyenda “Timete Deum et date illi honorem quia venit [hora iudici eius]”, frase apocalíptica de san Vicente Ferrer en sus homilías cuya traducción es “Teme a Dios y dale honor, porque vendrá la hora de su juicio”.

Bajo los protectores, entre los escudos heráldicos, una filacteria incluye la leyenda “NOBILISSIMA AC FIDELISSIMA CIVITAS VALENTINA”. En los extremos de la filacteria figuran las armas de Aragón, timbradas con yelmo y murciélago naciente, y el escudo de Valencia, en losange; en campo de oro, cuatro palos de gules y, como sostenes, dos L mayúsculas coronadas, abreviaturas de “Leal”, por haber resistido la ciudad dos asedios de las tropas de Pedro I de Castilla (1350-1369) y que fueron incorporadas al escudo durante el reinado de Felipe IV (1621-1665); timbrado por corona real abierta y, como cimera, un murciélago, visto de frente, con las alas extendidas, incorporado a partir del año 1503 a los emblemas valencianos²⁴.

Bajo la citada filacteria, a orilla del río Turia, atravesado por cuatro de sus puentes, figura la representación de la ciudad amurallada, con su caserío, donde destacan las torres y las cúpulas de los edificios religiosos coronados por cruces [MMB 422D/II].

Ya en el siglo XIX, las autoridades sanitarias valencianas encargaron una patente de sanidad a Vicente López Portaña, que fue emitida el 11-7-1815, en la que la corte celestial aparece presidida por la Virgen de los Desamparados, flanqueada por los santos Vicente de Huesca o de Zaragoza y Vicente Ferrer, con una llama sobre la cabeza y, a su pie, mitra episcopal y un capelo abacial, sosteniendo con la mano izquierda un libro, un ramo floral y una fanfarria de la que surge un texto ilegible.

Al pie, una vista de pájaro de la ciudad, con la muralla centrada por la Puerta del Real, sobre la que destacan, de izquierda a derecha, la Torre de Santo Domingo, el Miguelete y el cimborrio de la catedral, la Torre del Salvador y la cúpula de la Basílica de la Virgen de los Desamparados. La representación citada figura entre un árbol que sirve de marco del documento y el escudo de la ciudad, flanqueado por los Arcángeles Miguel y Rafael. Completa el pie del documento una marina, con barca en la orilla y otra embarcación navegando con sus velas por el horizonte, limitando el grabado con un árbol y una palmera [MMB RN. 422/XI]. Bajo el grabado aparece la leyenda²⁵ “Vicente López la dibujó / Tomás López Enguídanos la grabó”.

27, 28, 29, 30, 31 y 32. Cádiz. El puerto más importante de España durante el siglo XVIII contó con grabadores desiguales, según se desprende de sus documentos sanitarios.

En el grabado anónimo de una patente de sanidad emitida el 30-2-1723 se sitúa a Jesús Nazareno y María Magdalena sobre la ciudad. La devoción y el culto a Jesús Nazareno en Cádiz se remonta al siglo XVI, pero el año 1681, acompañado de santa María Magdalena, se creyó en la ciudad que la había salvado de la peste, hecho que fue considerado milagroso, por lo que el Ayuntamiento le otorgó el título de regidor perpetuo de Cádiz y nombró a santa María Magdalena protectora de la población.

Bajo la representación citada aparece la plaza a vista de pájaro, con sus murallas y el muelle que presentaba dos columnas con los santos Germano y Servando, patronos de la ciudad, frente a la bahía cargada de navíos, flanqueada por las columnas de Heracles/Hércules, identificadas mediante las leyendas “NON PLVS / VLTRA”. Entre ambas figura el escudo de la ciudad con Heracles/Hércules, que sujeta dos leones por sus crines, orlado por la leyenda²⁶ “HERCVLES GADIVM FVNDATOR ET DOMINATOR”. Timbrado con corona real abierta [MMB 338D/V].

En otra patente de sanidad firmada por Díaz y emitida el 20-3-1789 aparece un monumento situado ante el mar, con la ciudad de Cádiz al fondo. Incluye a san Francisco Javier, patrono de Cádiz desde el año 1706, barbado y vestido de peregrino, con un cayado en la mano izquierda, bajo el escudo de la ciudad, con Heracles/Hércules sujetando los leones y filacteria con la leyenda citada. Entre las columnas de Hércules, con la leyenda “PLUS / ULTRA”, flanquean al citado patrón los otros santos Servando y Germán, ambos con grilletes en los tobillos, una cruz en una mano y una palma de martirio en la otra.

La navegación aparece simbolizada por unas anclas y una caja abierta que deja monedas a la vista, probable alegoría al comercio americano, que había enriquecido la ciudad. La escena se completa con una barca y un navío que navegan con sus velas al viento [MMB 338D/XXII].

Otra patente de sanidad, también de Díaz, fue emitida el 10-8-1802 y muestra el escudo de Cádiz, con Heracles/Hércules con la piel del león de Nemea y sujetando dos leones de sus crines, símbolos de África y Europa, timbrado por cenefa vegetal y nuevamente la piel del león de Nemea que apoya sus garras sobre las columnas de Heracles/Hércules, con la leyenda “PLUS / ULTRA” [MMB 338D/VII]. La escena se completa con fardos, tonel y anclas en un muelle en el que un navío de bandera española aparece atracado. Completan la simbología un árbol, tierra casi yerma y, en el mar, un gran pez inidentificable. Se trata de una alegoría sobre el comercio y la navegación, fuentes de la prosperidad de la ciudad. También aparece al pie la autoría del citado Díaz. D. Díaz fue un calcógrafo activo en Cádiz en el cambio de los siglos XVIII y XIX²⁷.

Otra patente de sanidad anónima, emitida el 22-2-1816, fue evidentemente copiada de la anterior por un desconocido grabador de menos habilidad que el citado Díaz [MMB 338/XXI].

Finalmente, otras dos patentes de sanidad de autor desconocido fueron emitidas el 24-9-1830 [MMB 338D/XIII] y el 1-2-1833 [MMB 338D/XV]. Ambas suponen una idealización del escudo de Cádiz: Hércules con la piel del león de Nemea, en un islote con dos columnas, sin leyenda, intentando sujetar a los dos leones (símbolos de Europa y África) y con la clava caída en su proximidad, o bien intentando sujetar a un león y con la clava en su mano derecha. En este segundo grabado también aparecen un ancla, un tonel y un fardo, representación de la navegación y el comercio²⁸.

33 y 34. La Habana (Cuba). La patente de sanidad emitida el 17-3-1832 por La Habana (Cuba) aparece encabezada por un grabado que muestra la bocana de su puerto a vista de pájaro, con las dos fortalezas que la defendían, el Morro y la Punta. Sobre un peñasco inexistente aparece una matrona con corona murada, probable alegoría de la ciudad, como tenante de su escudo, que incluye las tres fortificaciones que defienden la bocana del puerto, siendo la llave de este y de todo el mar Caribe, apoyado sobre una aljaba con flechas y un arco, probable referencia a la defensa como base de su seguridad. La citada matrona sostiene una filacteria con la leyenda “LA SIEMPRE FIDELÍSIMA CIUDAD DE LA HABANA” [MMB 443D/III].

Años más tarde, una patente de sanidad emitida por la Comisión del Puerto por la Junta Superior de Sanidad el 17-6-1840 aparece encabezada por el escudo grande de España y, al pie, el escudo heráldico municipal de La Habana impreso en negativo, con bordura circular con la leyenda “PATENTE DE SANIDAD / DE LA HABANA” [MMB 443D/V].

En ambos documentos, impresos en dicha ciudad por la Oficina de Boloña, impresor de la Real Marina, se muestra una cenefa perimetral en la que alternan caduceos de Hermes/Mercurio, anclas con serpientes enrolladas y cornucopias.

José Severino Boloña, probable autor de dichos documentos, fue considerado el mejor impresor de Cuba²⁹.

35. Agrigento-Girgenti (Italia). Patente de sanidad emitida el 20-11-1794, encabezada por un grabado que representa una vista de pájaro de la ciudad, extendida sobre colinas próximas al mar. Fue inventada y delineada por Salvador Héctor, artista romano, escasamente conocido; fue grabada o impresa por primera vez en Palermo el 27-4-1750 por Joseph Oratio³⁰.

Sobre la ciudad, la Inmaculada Concepción, amparada por el Espíritu Santo, preside una corte celestial compuesta, a su derecha, por el beato Mateo de Guimerá o de Agrigento y los santos Gerlando de Agrigento, Nicolás de Bari, Libertino y Lorenzo de Roma y, a su izquierda, Calógero, Roque, Sebastián de Milán, Lucía de Siracusa y Rosalía de Palermo [MMB 441D].

Bajo la vista de pájaro aparece la representación de los anversos y reversos de dos monedas griegas y una romana, real o simbólica, todas probablemente de plata y acuñadas en la ciudad:

• Un hemidracma en plata, a la izquierda; en el anverso, un águila a derecha con sus alas desplegadas, devorando otra ave menor; al reverso: un cangrejo y, bajo él, dos peces. Fue acuñada entre los años 425 y 406 a. C.

• La moneda central es probablemente otro hemidracma en plata; en el anverso, cabeza del dios fluvial Akragas con su cabello recogido por una cinta y, a su izquierda, el epígrafe “AKRAGAS”, en griego, que se completa con punteado circular perlado; en el reverso, un águila con cabeza a derecha y alas replegadas sobre columna con capitel jónico. En campo izquierdo, cangrejo y, en el superior derecho, seis globos en dos filas.

• La otra moneda representada es posiblemente un denario de plata romano del siglo I a. C.; en el anverso, Trinacria, inspirada en monedas acuñadas entre los siglos VI y IV antes de Cristo que presentaban en el centro la cabeza de la Gorgona. En esta acuñación presenta tres piernas flexionadas y espigas de trigo entre ellas; simbolizan los ángulos de Sicilia. En el reverso, orlado por corona de laurel, la leyenda “AGRI/GENTVM”.

También ensalza la prosperidad de la ciudad el marco de la vista de pájaro orlado por una cenefa vegetal que surge de dos cornucopias, atributo de Tique/Fortuna.

En el ángulo superior izquierdo aparece el escudo heráldico de Fernando IV de Nápoles y III de Sicilia y, desde 1816, Fernando I de las Dos Sicilias, compuesto por las siguientes armas, al parecer impresas en espejo³¹:

2.ª columna: Sicilia, Aragón, Castilla y León, sin entado en punta, Borgoña condal o antigua, Austria; al centro, Borgoña ducal o moderna, escusón de los Borbones de España; en la faja siguiente, Tirol, Brabante, Flandes y Borgoña condal o antigua y, en punta, Jerusalén y las armas de los Anjou-Nápoles.

3.ª columna: Parma y Austria, escusón de Portugal y, en punta, Borgoña condal o antigua y nuevamente Parma-Farnesio.

En el ángulo superior derecho, el escudo de la ciudad: en campo de plata, tres gigantes sobre una llanura sostienen una plataforma con representación de una torre cuadrada almenada y donjonada; timbrada por corona abierta³².

La cenefa vegetal que orla la escena enlaza los escudos heráldicos del reino y de la ciudad con las monedas acuñadas por la ciudad: alegoría del bienestar de sus habitantes, administrados por la monarquía y protegidos por su nutrida corte celestial.

36. Ancona (Italia). Patente de sanidad emitida el 14-4-1804 en la que aparece la representación de la ciudad portuaria. Muestra en primer término el imponente lazareto, construido en una isla artificial con planta pentagonal, pues también servía para la defensa del puerto, según proyecto de Luigi Vanvitelli del año 1733, centrado por un templete de san Roque, cuya cúpula se representa en el grabado. Tras él figura la ciudad con el resto de las instalaciones portuarias y el caserío que escala el promontorio que se corona con la Catedral de San Ciriaco. La población aparece bajo la protección de la Virgen del Rosario, que ofrece un rosario con su mano derecha mientras abraza con el brazo izquierdo a Jesús Niño desnudo, que también ofrece otro rosario con su mano izquierda. Flanquean a la representación central san Roque, protector frente a la peste, y san Ciriaco de Jerusalén o de Antalia o de Roma, que ayudó a santa Elena de la Cruz a descubrir los restos de las cruces del Gólgota, patrono de Ancona, cuyo culto fue difundido por Santiago de la Vorágine y que se representa en la patente comentada revestido con capa pluvial y sosteniendo una cruz de gran tamaño y, tras él, sobre la nube, una cruz patriarcal y la mitra episcopal [MMB 329D/III].

Sobre pedestal, en el que se apoya un pergamino con los datos de la patente, se sitúan los escudos de los Estados Pontificios, con las llaves entregadas por Jesús a san Pedro [Mateo 16, 18-19], de oro y plata cruzadas, con los dientes en jefe, timbrado por conopeo de Ancona, en campo de gules; de oro, un guerrero que blande su espada sobre caballo al galope, que tradicionalmente se ha intentado identificar con el emperador Trajano, en jefe lambel con tres flores de lis (casa de Anjou); timbrados por corona real abierta y orlado por bordura con la leyenda “OFFICII SANITATIS ANCONAE”.

Al pie de la patente figura “Paolo Fidanza incise”, pintor y grabador natural de Camerino que estudió en Roma y realizó grabados de frescos de las estancias vaticanas³³.

37 y 38. Livorno/Liorna (Italia). Puerto del Gran Ducado de Toscana. El grabado que encabeza una patente de sanidad emitida el 14-2-1804 está presidido por un cuadro ovalado de la Virgen de Montenegro flanqueada por putti tenantes que sostienen una filacteria con la leyenda “IMAGO BEATA MARIA VIRGINIS / MONTIS NIGRI” [MMB 367D/V]. En el pedestal que sostiene la imagen y los tenantes figura la leyenda “LIBURNEN SANITATIS TUTELA”.

Flanquean la representación central dos matronas con casco y sin él que sostienen los escudos del Reino de Etruria, bajo la dinastía Borbón-Parma, y de la ciudad. El escudo del Reino de Etruria es el pequeño de España, contracuartelado de Castilla y León, sin la granada del entado en punta, y un escusón central partido, con las tres flores de lis, colocadas dos y una, escudo dinástico de los Borbones. En la otra mitad, en campo de oro, cinco bolas de gules y la superior de azur, nuevamente con tres flores de lis en la posición indicada, blasón de los Medici, timbrado con corona real cerrada. El escudo municipal presenta en campo de gules, sobre las ondulaciones de azur y plata, una fortaleza con dos torres en la izquierda (derecha heráldica) y un gallardete de plata con la leyenda “FIDES”, palabra que le fue concedida por la República de Florencia en homenaje a la fidelidad demostrada por Livorno el año 1496 al resistir el asedio de la armada del emperador Maximiliano de Habsburgo (1483-1519), aliada con las de Génova y Venecia.

Junto a ambas matronas aparecen objetos alegóricos de las artes, las ciencias y el león, símbolo de poder, junto a la cornucopia de la abundancia, la navegación marítima, con ancla y el tridente de Poseidón/Neptuno³⁴.

Otra patente de sanidad emitida por esta ciudad el 29-5-1849 [MMB 367D/XI] presenta similar disposición, pero el escudo que indicaba la dinastía reinante ha sido borrado, igual que la corona de su timbre, pues su emisión coincide con un periodo de gobierno republicano³⁵.

39. Marsella (Francia). Colección de encabezamientos de patentes de sanidad emitidas antes de la Revolución Francesa, como la emitida el 15-12-1752 [MMB 375D/III], con escudo de la ciudad en campo de plata cruz de azur, flanqueado por los dioses grecorromanos Poseidón/Neptuno y Tiqué/Fortuna, con sus atributos (tridente, cornucopia, etc.) en un islote, rodeado por embarcaciones y dos ángeles que ensalzan la escena con sus fanfarrias. La Revolución Francesa prohibió el empleo de la heráldica por considerarla propia del Antiguo Régimen, por lo que mantiene toda la simbología de las patentes anteriores, pero sustituye el blasón municipal por emblemas revolucionarios “Liberté / Egalité / Santé Publique / Republique Française une et indivisible”.

Testimonio que indica con claridad que la Francia revolucionaria no dio el mismo tratamiento a todas las ideas religiosas³⁶.

40 y 41. Génova (República Ligur). Patentes de sanidad emitidas el 2-3-1798 [MMB 357D/XV] y el 8-7-1802 [MMB 357D/XVII] que aparecen encabezadas por representaciones variadas de la libertad —con o sin pedestal— ante las defensas del puerto de Génova, protegida por casco con penacho y túnica corta, con un pecho descubierto; en su mano derecha sostiene una lanza coronada por una colmena en forma de gorro frigio; la izquierda descansa sobre un triángulo, símbolo de perfección, armonía y sabiduría, que corona los fasces, símbolos del poder popular por entonces, sin hacha, a los que se antepone un escudo con la cruz de san Jorge, emblema heráldico genovés³⁷. Bajo el grabado aparece la leyenda “REPÚBLICA LIGURE”.

42. Agde (Francia). Patente de sanidad emitida el 8-12-1837 y encabezada por una vista de pájaro del puerto tradicional de Agde, en el tramo final del río Hérault, junto a la población histórica, con el campanario de la Catedral de San Esteban. Puerto seguro, alberga buen gran número de veleros mientras chalupas a remo cruzan entre las orillas. En el ángulo inferior derecho se procede a la carena de un barco.

Fuera del recuadro del grabado figura la leyenda “Lit. Donnadieu. Grand rue Montpellier” [MMB 320D/XII]. Empresa de grabadores establecida de Montpellier, sin que el documento facilite información que permita identificar al miembro de esa familia que realizó el grabado³⁸.

43. Castillo de Cronborg o Kronborg (Dinamarca), situado a orillas del estrecho de Oresund/Öresund, en Elseneur/Elsinor/Helsingor, en la isla danesa de Selandia. Una vista de pájaro de la fortificación, que destaca por sus torres, decora la primera letra de una patente de sanidad emitida el 4-6-1794; un navío navega junto a la fortaleza. En ella residió la aduana encargada del cobro de tasas a las embarcaciones que cruzaban dicha vía de navegación. Es la única vista de pájaro localizada en los países escandinavos [MMB 385D].

William Shakespeare, que situó Hamlet en esta fortificación, la denominó Elsinor³⁹. El Castillo de Kronborg, sede del Museo Marítimo y de Comercio de Kronborg, ingresó el año 2000 en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco.

44 y 45. Reino Unido. El Reino Unido unificó todos los documentos sanitarios emitidos por puertos de su jurisdicción, encabezándolos con su blasón como en los siguientes ejemplos⁴⁰:

• La patente de sanidad emitida el 14-4-1804 por Plymouth (Gran Bretaña) se encabeza con el escudo de armas del Reino Unido, como el resto de los puertos británicos, agrupando los emblemas de Inglaterra, Escocia e Irlanda, con ligeras variaciones a lo largo del tiempo; rodeados por la divisa de la Orden de la Jarretera, fundada el año 1348 por Eduardo III, con la leyenda, en francés antiguo, maldiciendo a quien pensara mal: “HONI SOIT QUI MAL Y PENSE”. El emblema se completa con triunfos militares (banderas, escudo, alabarda y plumero de un yelmo, entre otros) [MMB RN. 392].

• En otra patente de sanidad emitida el 10-11-1722 por el puerto de Gibraltar, británico desde hacía más de un siglo, se emplea el citado blasón real sobre pergamino o piel escamada de pez y volutas junto a la leyenda citada; al pie, una filacteria con el lema del Reino Unido: “DIEU ET MON DROIT” (“Dios y mi derecho”) [MMB RN. 440/II].

46. Gibraltar. Un ejemplo singular es la patente de sanidad entregada a una embarcación que zarpó el 10-1-1910 del puerto de Grand Bank, en Terranova/Newfoundland (Canadá), validada el 14-2-1910 en Gibraltar con el documento representado, encabezado por el escudo del Reino Unido y otro circular en el que se inserta nuevamente el citado blasón y, bajo él, la imagen a vista de pájaro el peñón de Gibraltar desde la bahía de Algeciras y bajo ella la leyenda “O DEI EXPUGNABILIS HOSTI” (“Oh Dios, inexpugnable al enemigo”), transformación del tradicional lema del regimiento gibraltareño [MMB 442D].

Orlando la vista de pájaro indicada se evoca a la reina Victoria con la leyenda “VICTORIA DEI GRATIA BRITANNIAR. REG. F. D. / SIGILLUM CALPAE”. Calpe denominaban los griegos la columna septentrional del estrecho de Gibraltar, y Ábila, a la meridional, separadas por Heracles/Hércules en su décimo trabajo.

Teniendo en cuenta los años del reinado de la reina Victoria (1840-1901) se trataba de un emblema anticuado, pues, cuando fue empleado en 1910, había fallecido.

Entre fondos custodiados por el British Museum figura un sello de plata con la misma representación. Fue donado en 1906 por el presidente del Consejo con la siguiente descripción⁴¹: “Sello-matriz circular de plata para Gibraltar, con leyenda en los lados; en el vástago cilíndrico posterior sobre superficie elevada. Las armas reales dentro de la jarretera y el lema. Abajo, en un panel enrollado con rosas, cardos y trébol, una vista de Gibraltar desde el mar; en primer plano, un velero de tres mástiles e inscripción en el exergo. Leyenda. Londres sellos y fecha-carta para 1839-40”.

Fue grabado por Benjamín Wyon, grabador jefe de “Her Majesty’s Seals”, y labrado por R. & S. Garrard & Co, que Georges Wicks había fundado en 1722 en Londres, aunque abrió la tienda en 1735. En 1843, Garrard fue nombrado joyero oficial de la corona. Esta empresa continúa activa al redactar estas líneas.

47 y 48. Mahón (Baleares). Patente de sanidad emitida el 24-3-1725 por este notable puerto insular, el principal de Menorca. En su encabezamiento se imprimió durante la mayor parte de los siglos XVIII y XIX el plano del puerto, con leyenda de sus principales topónimos, renovada con las nuevas ediciones. El hábito se mantiene durante los periodos en que Gran Bretaña ejerció su soberanía sobre la isla, colocando el escudo del Reino Unido sobre el citado plano [MMB 374D/III].

En otra patente de sanidad emitida el 4-2-1830 [MMB 374D/VIII], durante la postrera etapa absolutista del reinado de Fernando VII, el plano del puerto natural de Mahón aparece bajo el escudo pequeño de España sobre nubes radiantes, con manto de armiño, orlado de alegorías de la agricultura, la navegación, el comercio y la paz, por el caduceo de Hermes/Mercurio, divinidad de la mitología greco-romana⁴².

49 y 50. Vinaroz (Castellón de la Plana). Patente de sanidad emitida el 20-12-1794, con vista de pájaro de la población desde el mar. Por él surcan embarcaciones ante la población, con sus iglesias, con campanarios, espadañas y cúpulas, junto a torres defensivas; en alto, tras la población, la Ermita de la Virgen de la Misericordia y san Sebastián, que porta un crismón en su correaje [MMB 427D/IV]⁴³.

Sobre nubes, la corte celestial protege la población presidida por la Virgen de la Misericordia, descalza, vestida con estampado de flores, con los brazos abiertos para acoger a sus devotos, sin corona, pero con un halo radiante que destaca su cabeza, orlada por mandorla floral. La flanquean los santos Roque y Sebastián de Milán.

Bajo el grabado, la leyenda informa⁴⁴ “Antonio Piñol de Vinaroz fecit. Año 1791”.

Otra patente de este impreso, emitida el 18-3-1797, está coloreada, probablemente con acuarela, ejemplo singular entre las patentes consultadas [MMB 511D].

■ BIBLIOGRAFÍA

Aristoy, Francisco. “La colección de patentes de sanidad del Archivo Municipal de Mahón”. Revista de Menorca 38 (1947): 118–138.

Barreda Asenjo, Genma. “La consolidación de la oligarquía urbana en Vinaròs en la segunda mitad del siglo XVIII”. Millars. Espai i Història 38 (2015): 119–156.

Bejarano Pérez, Rafael. “El escudo de Málaga. Aproximación a su realidad heráldica”. Isla de Arriarán. Revista cultural y científica 1 (1993): 15–18.

Boni, Filippo de. Biografia degli artisti. Venezia: Co’Tipi del Gondoliere, 1840.

Cabrera Pablos, Francisco. “Epidemiología malagueña: las patentes de sanidad (1750-1848)”. Péndulo. Revista de Industria, Ciencia y Tecnología XVII (2006): 116–127.

Cassese, Giovanna (ed.). Accademie / Patrimoni di Belle Arti. Napoli: Academia di Belle Arti, 2013.

Castellón Serrano, Federico. El grabado calcográfico en la Málaga Moderna. Francisco de la Torre, grabador y maestro de dibujo. Málaga: Diputación de Málaga, Centro de Ediciones, 2013.

Departament de Governació. “Resolució d’1 d’octubre de 1993, per la qual es dóna conformitat a l’adopció de l’escut heràldic del municipi de Blanes”. Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya 1807 (11-10-1993): 6760.

Gil Albarracín, Antonio. Imago mundi. Arte, navegación y salud. Almería: Ayuntamiento de Almería, Fundación de Arte Ibáñez Cosentino, 2020.

Gil Albarracín, Antonio. “Arte para defender la salud / The art of defending health”. CEAMA (Centro de Estudios de Arquitectura Militar de Almeida) 22 (2020): 77–96.

Gil Albarracín, Antonio. Visita a los puertos españoles de los siglos XVIII y XIX. Almería-Barcelona: G.B.G. Editora, 2021.

Gil Albarracín, Antonio. “Arte de los puertos ibéricos contra las epidemias / Art of Iberian harbours against epidemics”. CEAMA (Centro de Estudios de Arquitectura Militar de Almeida) 24 (2021): 33–64.

Lisón Hernández, Luis. Símbolos municipales de la Región de Murcia. Murcia: Asamblea Regional de Murcia, 2016.

Mateu Ibars, María Dolores. “Patentes de sanidad del Mediterráneo occidental en el Archivo de la Corona de Aragón”. Actes Primer Congrés d’Historia Moderna de Catalunya. Barcelona, del 17 al 21 de desembre de 1984, vol. 1, 443–455. Barcelona: Facultat de Geografia i Història, Departament d’Història Moderna, Universitat de Barcelona, 1984.

Rodríguez Vilagran, Àngel. “Sant Bonós i sant Maximià, màrtirs antioquens del segle IV convertits en blanencs el segle XVII”. Quaderns de la Selva 28 (2016): 131–141.

Roig i Jalpí, Joan. Sermó del Illustrissims martyrs y patrons de la antiga Vila de Blanes, del Bibat de Girona, Sant Bonoso y Sant Maximiniano, naturals de dita Vila, y en ella martyrizats, any de Christo 156. Predicat en la Illvstre Isglesia parroqvial de la mateixa Vila, en la Festa gran que tots los anys a 21 de Agost los consagra affectuosament agraida. Barcelona: Antonio Lacavalleria, 1664.

Soler Fernández, Josep. “Emblemas de familia. La heráldica en el arte valenciano”. Trabajo fin de grado, Historia del Arte, Universidad de Valencia, 2016.

Tramoyeres Blasco, Luis. “Lo Rat-penat en el escudo de armas de Valencia”. Boletín de la Real Academia de la Historia 38 (1901): 438–445.

Tonnochy, Alec Bain. Catalogue of Seal-Dies in the British Museum. London: BMP, 1952.

Velasco González, Alberto. “Las colecciones de la familia Carreras. Pintura gótica y maestros antiguos en la Barcelona de los siglos XIX y XX”. Goya. Revista de arte 359 (2017): 114–137.

Vives y Liern, Vicente. Lo rat penat en el escudo de armas Valencia: conferencia dada en la Sección de Arqueología de la Sociedad Lo Rat Penat en 13 de marzo de 1900. Valencia: Imprenta de Viuda de Emilio Pascual, 1900.

Vorágine, Santiago de la. La Leyenda dorada. Madrid: Alianza Editorial, 1982, 2 vols.

■ NOTAS

1. Francisco ARISTOY, “La colección de patentes de sanidad del Archivo Municipal de Mahón”, Revista de Menorca 38 (1947): 118-138. Francisco Cabrera Pablos, “Epidemiología malagueña: las patentes de sanidad (1750-1848)”, Péndulo. Revista de Industria, Ciencia y Tecnología XVII (2006): 116-127. Antonio GIL ALBARRACÍN, “Arte para defender la salud / The art of defending health”, CEAMA (Centro de Estudios de Arquitectura Militar de Almeida) 22 (2020): 77-96. Antonio GIL ALBARRACÍN, “Arte de los puertos ibéricos contra las epidemias / Art of Iberian harbours against epidemics”, CEAMA (Centro de Estudios de Arquitectura Militar de Almeida) 24 (2021): 33-64. María Dolores MATEU IBARS, “Patentes de sanidad del Mediterráneo occidental en el Archivo de la Corona de Aragón”, Actes Primer Congrés d’Historia Moderna de Catalunya. Barcelona, del 17 al 21 de desembre de 1984, vol. 1 (1984): 443-455.

2. Antonio GIL ALBARRACÍN, Imago mundi. Arte, navegación y salud (Almería: Ayuntamiento de Almería, Fundación de Arte Ibáñez Cosentino), 7, 19-20, 135, 393, 400, 403-409.

3. Alberto VELASCO GONZÁLEZ, “Las colecciones de la familia Carreras. Pintura gótica y maestros antiguos en la Barcelona de los siglos XIX y XX”, Goya. Revista de arte 359 (2017): 114-137.

4. Francisco CARRERAS CANDI, Las patentes de sanidad marítima. Prospecto previo (Barcelona, s. a.). Información gentileza de Inma González Sánchez, conservadora del MMB.

7. Gastón Duchet-Suchaux y Michel Pastoreau, La Biblia y los santos (Madrid: Alianza Editorial, 1996), 260-264.

9. DEPARTAMENT DE GOVERNACIÓ, “Resolució d’1 d’octubre de 1993, per la qual es dóna conformitat a l’adopció de l’escut heràldic del municipi de Blanes”, Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya 1807 (11-10-1993): 6760. Àngel RODRÍGUEZ VILAGRAN, “Sant Bonós i sant Maximià, màrtirs antioquens del segle IV convertits en blanencs el segle XVII”, Quaderns de la Selva 28 (2016): 131-141. Joan ROIG I JALPÍ, Sermó del Illustrissims martyrs y patrons de la antiga Vila de Blanes, del Bibat de Girona, Sant Bonoso y Sant Maximiniano, naturals de dita Vila, y en ella martyrizats, any de Christo 156. Predicat en la Illvstre Isglesia parroqvial de la mateixa Vila, en la Festa gran que tots los anys a 21 de Agost los consagra affectuosament agraida (Barcelona: Antonio Lacavalleria, 1664). Josep SOLER FERNÁNDEZ, “Emblemas de familia. La heráldica en el arte valenciano”, trabajo fin de grado, Historia del Arte, Universidad de Valencia (2016): 49-50.

10. DUCHET-SUCHAUX y PASTOREAU, La Biblia y los santos, 148-150, 277-279, 369-370. Gil Albarracín, Imago, 75.

11. GIL ALBARRACÍN, Imago, 431-433. Luis Lisón Hernández, Símbolos municipales de la Región de Murcia (Murcia: Asamblea Regional de Murcia, 2016), 95-98.

13. GIL ALBARRACÍN, Imago, 250-251. Antonio GIL ALBARRACÍN, Visita a los puertos españoles de los siglos XVIII y XIX (Almería-Barcelona: G.B.G. Editora, 2021), 18-19. AYUNTAMIENTO DE ARENYS DE MAR, Fiestas de San Zenón. Mártir. Patrón de Arenys de Mar. Año de 1943 (Arenys de Mar: Tipografía Tatjé, 1943).

15. Fernando GARCÍA-MERCADAL y GARCÍA-LOYGORRI, “El Escudo grande de la Monarquía Española”, Boletín de la Real Academia de la Historia 216-2 (2019): 267. GIL ALBARRACÍN, Imago, 54-56, 390-399.

17. GIL ALBARRACÍN, Imago, 259-261, 442-443, 445. Gil Albarracín, Visita, 47-49.

21. GIL ALBARRACÍN, Imago, 79, 245-247, 249. GIL ALBARRACÍN, Visita, 57-64.

22. Federico CASTELLÓN SERRANO, El grabado calcográfico en la Málaga Moderna. Francisco de la Torre, grabador y maestro de dibujo (Málaga: Diputación de Málaga, Centro de Ediciones, 2013): 130-131, 165-224.

23. Rafael BEJARANO PÉREZ, “El escudo de Málaga. Aproximación a su realidad heráldica”, Isla de Arriarán. Revista cultural y científica 1 (1993): 15-18. GIL ALBARRACÍN, Imago, 313-316. GIL ALBARRACÍN, Visita, 75-78.

24. GIL ALBARRACÍN, Imago, 264-265, 267. Luis TRAMOYERES BLASCO, “Lo Rat-penat en el escudo de armas de Valencia”, Boletín de la Real Academia de la Historia 38 (1901): 439-440. Vicente VIVES y LIERN, Lo rat penat en el escudo de armas Valencia: conferencia.

25. GIL ALBARRACÍN, Imago, 265, 267, 518-519. GIL ALBARRACÍN, Visita, 51-53.

29. GIL ALBARRACÍN, Imago, 49, 268-269, 506. GIL ALBARRACÍN, Visita, 98-99.

33. Filippo de BONI, Biografia degli artisti (Venezia: Co’Tipi del Gondoliere, 1840), 358. Giovanna CASSESE (ed.). Accademie / Patrimoni di Belle Arti (Napoli: Academia di Belli Arti, 2013), 186. GIL ALBARRACÍN, Imago, 276-277, 279.

41. GIL ALBARRACÍN, Imago, 274. Alec Bain Tonnochy, Catalogue of Seal-Dies in the British Museum (London: BMP, 1952), registro 1906, 1117-19, cat. 213.

44. Gema BARREDA ASENJO, “La consolidación de la oligarquía urbana en Vinaròs en la segunda mitad del siglo XVIII”, Millars. Espai i Història 38 (2015): 129. Gil Albarracín, Imago, 523.

Las patentes de sanidad del Museo Marítimo de Barcelona

■ RESUMEN

■ ABSTRACT

■ RESUM

■ INTRODUCCIÓN

■ LA COLECCIÓN CARRERAS CANDI Y EL MMB

■ ICONOGRAFÍA DE 50 PATENTES DE SANIDAD DEL MMB

■ BIBLIOGRAFÍA

■ NOTAS